第11章 尊者3 (第1/2页)
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显然，大黑天不够强大，看来持大黑天法器的只是普通僧人，不到上师以上级别，对大黑天的掌控能力不足。
这才导致一髻佛母用独牙就把大黑天定在原地，让持法器者受到了严重的伤害。
大威德金刚是格鲁派所修本尊，如果持有大威德金刚法器是格鲁派上师，比一般小首领要强大，但弱于成熟的呼图克图。
丹巴尊者还没有继承呼图克图的称号，正式成为首领，他现在的能力基本上与上师相当，但在层次上，大威德金刚要高于一髻佛母。
大威德金刚，梵名“阎魔德迦”，藏语为“多吉久谢”，意为“怖畏金刚”，汉译大威德明王，乃是文殊菩萨忿怒相。
传说中，他曾降服死神阎魔天，因此其名字含义中还带有“死亡征服者”的意思。
其法器有人骨头饰，人头项链，十恶之人全皮围裙，人血胭脂，人血涂眉，骨灰涂神，呈粉绿色，还有象皮上装，踏于日轮莲台之上。
大威德金刚有9头，34臂，16足。9头代表大乘佛教九部经典，34手加上身、口、意三业代表佛教修行的37道品，16足代表真有阎魔的十六面铁城，也代表佛教十六种空性。
大威德金刚一出，必然造成杀业，这是格鲁派最高级的护法神，没有之一。
丹巴尊者想到过黄教会派护法神来追杀他，但没想过会直接派出大威德金刚，这是让他死无葬身之地，彻底灭绝觉囊派的传承。
“我生于虚幻，死于虚幻，只是连累了你们。”
觉囊派教义，我是虚幻的，但我之所见却是真实的。丹巴尊者说这话的意思是，我的生与死都是虚幻，但连累你们真的死去。
高僧大德对于死亡都有一套自己的理论，且不说对错，他们的确做到言出必行。
迦巴瓦笑了笑，笑容很丑，“我坚信尊者能回到库伦，重新获得大慈迈达里呼图克图称号，成为蒙民心中的哲布尊丹巴首领。”
“我先去会会传说中的大威德金刚，如果有机会造成混乱，你们就趁乱逃走。”
说完，迦巴瓦从容整理身上的法器，昂首阔步走出毡房，向着追兵的方向而去。
仁增脸上出现焦急之色，“丹巴尊者，您看？”
“逃是逃不掉的，如果我死了，你没有被追究责任，就带着我的法器回到库伦，隐居起来，觉囊派的传承不能丢。”
仁增带着哭腔说道：“尊者，您
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